Résumé et analyse du chapitre 22-27 d’Une si longue lettre de Mariama Bâ
Résumé
Ramatoulaye avoue se sentir extrêmement fatiguée, en grande partie à cause de ses enfants. Elle dit à Assiatou qu’elle a reçu sa lettre et qu’elle attend avec impatience sa visite. Daba revient de l’école de Mawdo Fall après avoir réglé un différend : le professeur de philosophie de Mawdo ne veut pas qu’un élève noir batte les élèves blancs, alors il note Mawdo de manière excessive pour la moindre erreur. Daba et Mawdo souhaitent se disputer, mais Ramatoulaye prône le compromis, l’amenant à réfléchir sur les différences entre sa génération et la jeune génération.
Ramatoulaye exprime sa crainte pour Daba, notamment en ce qui concerne son mariage. Daba n’en tient pas compte, affirmant que le mariage n’est pas irrévocable. Elle exprime son désintérêt pour la politique et affirme préférer le travail effectué par sa fondation indépendante. Ramatoulaye s’interroge sur la capacité de Daba à tout raisonner. Assiatou, la fille de Ramatoulaye, qui porte le nom de sa meilleure amie, a repris la direction de la maison depuis Daba. Elle gère les plus jeunes. Ramatoulaye tombe parfois malade, mais Mawdo Bâ est toujours là lorsqu’elle tombe gravement malade.
Ramatoulaye est de plus en plus inquiète à cause de ses enfants plus âgés. Un soir, elle entre dans la chambre de trois de ses filles (qu’elle appelle le trio : Arame, Yacine et Dieynaba ) et les trouve en train de fumer sans vergogne. Elle est furieuse contre eux pour avoir eu l’audace de fumer. Alors qu’elle était déjà réticente à les laisser commencer à porter des pantalons, elle l’a autorisé, mais n’arrive pas à croire qu’ils iraient aussi loin. Elle demande à Assiatou si le modernisme doit aussi signifier l’abaissement des normes morales. Après avoir réfléchi à la lumière des autres libertés qu’elle leur accorde, comme aller au cinéma et sortir avec des garçons, elle décide finalement qu’en raison de ses effets nocifs, cela ne la dérange pas d’être un bâton dans la boue et de l’interdire. maison. Cela ne s’arrête pas complètement, mais ils ne sont plus aussi effrontés.
La prière du soir de Ramatoulaye est un jour interrompue par ses deux fils, Alioune et Malick , qui entrent dans la maison en larmes, blessés, suivis d’un jeune homme également blessé. Le jeune homme avoue qu’il conduisait sa moto lorsqu’il a accidentellement croisé les garçons qui jouaient dans la rue et qu’il n’a pas réussi à freiner assez vite, heurtant un poteau de but, faisant tomber sa moto sur les garçons. Les garçons veulent que Ramatoulaye réprimande le jeune homme, mais elle le prend à part et nettoie ses blessures, reprochant plutôt aux garçons de ne pas prêter suffisamment attention et de jouer dans une zone dangereuse. Mais elle convient que les agents devraient faciliter le jeu dans l’enceinte.
Mais son malheur n’est pas terminé : Ramatoulaye découvre que sa fille, Aissatou , est enceinte. Alors qu’Aissatou le cache initialement à Ramatoulaye, Farmata lance les cauris à plusieurs reprises pour suggérer qu’une personne proche de Ramatoulaye est enceinte, ce que Ramatoulaye ignore jusqu’à ce que Farmata lui dise directement d’interroger ses filles. Farmata entre dans la chambre d’Aissatou et expose la vérité à une Ramatoulaye choquée, qui pensait que son étrange santé était le résultat d’une maladie et d’un désir d’être plus mince.
Au début, Ramatoulaye lutte contre la colère et le chagrin. Aissatou avoue qu’elle fréquente à l’université un étudiant en droit, Ibrahima Sall , dont elle est tombée amoureuse, et dit qu’elle ne regrette rien. Ramatoulaye est incroyablement émotive mais la surmonte en pensant à la façon dont sa fille a été là pour elle pendant ses années de solitude et en se tournant vers Dieu pour obtenir de l’aide. A ce moment-là, elle réalise à quel point elle est proche d’Aissatou, et au lieu de se détourner, elle accueille Aissatou dans ses bras. Farmata est étonnée et condamne Ramatoulaye pour ce qu’elle perçoit comme un comportement laxiste qui encouragera l’irresponsabilité de ses plus jeunes enfants, mais Ramatoulaye est sûre d’elle et demande à rencontrer Ibrahima.
Ramatoulaye rencontre Ibrahima Sall et est content de lui. Il engage la conversation en disant qu’Aissatou est son premier amour, qu’il souhaite l’épouser et qu’ils continueront leurs études pendant que sa mère les aidera à s’occuper de l’enfant. C’est exactement ce que Ramatoulaye souhaite entendre, mais Farmata souhaite perturber et interroge Ibrahima, qui l’entend et répond sans irritation. Ramatoulaye partage ses inquiétudes quant à l’expulsion d’Aissatou de l’école, et Ibrahima suggère à Aissatou de porter des vêtements amples pour le reste de l’année scolaire, puisque l’enfant doit arriver pendant les vacances, logique qui rassure Ramatoulaye. Elle est cependant mécontente du fait qu’Ibrahima ne subit aucune répercussion pour ses actes tandis qu’Aissatou supporte le plus gros du danger. Elle a l’impression qu’Aissatou est arrachée à elle pour fonder une nouvelle famille, mais reconnaît qu’il s’agit d’un chemin naturel, même s’il est difficile.
Ibrahima Sall revient ensuite tous les jours et est accepté par tout le monde sauf Farmata et le trio. Farmata informe les parents d’Ibrahima, qui viennent également s’informer de l’état de santé d’Aissatou. Ramatoulaye, inquiète pour le trio, leur parle de sexualité et de respect de soi, une conversation qui marque un autre changement de sa génération à la suivante. Cependant, il semble que le trio ne soit pas surpris par tout ce qu’elle a dit, et Ramatoulaye se demande ce qu’ils savent déjà, mais elle ressent un grand soulagement de leur avoir parlé malgré tout.
Pour clôturer la lettre, Ramatoulaye exprime son enthousiasme de revoir Assiatou. Elle n’est pas indifférente à la manière dont le monde évolue actuellement pour les femmes. Elle se réjouit chaque fois qu’une femme trouve sa place dans un monde où la voie à suivre pour les femmes est encore incroyablement floue. Pour elle, les hommes et les femmes vont toujours ensemble, et l’amour reste la manière dont les êtres humains sont censés interagir les uns avec les autres. La réussite familiale dépend de la façon dont le couple se sent l’un envers l’autre, et la nation est composée de familles.
Ramatoulaye dit à Aissatou qu’elle compte sur elle se présenter à la porte dans un costume sur mesure et exiger un dîner occidental, mais elle refuse de lui faire plaisir et préparera un dîner traditionnel. Ramatoulaye refuse de renoncer à vouloir remodeler sa vie. Elle ressent une nouvelle vie, une nouvelle croissance et partira à la recherche d’un nouveau bonheur. Elle termine la lettre simplement par son nom : Ramatoulaye, et c’est la première et unique fois que le lecteur voit son nom.
Analyse
Le fait que Ramatoulaye choisisse de terminer la lettre en se concentrant sur ses enfants en dit long sur l’endroit où réside son amour : avec eux. Alors que Ramatoulaye réfléchit à la situation de Mawdo avec son professeur de philosophie, elle agit à la fois comme mère de ses enfants et comme mère au sein de la jeune nation du Sénégal. Son désir de bien élever ses enfants est lié au désir de voir le jeune Sénégal atteindre une maturité adéquate, influencé par le fait de savoir que c’est la génération de ses enfants, et non la sienne, qui verra ce changement se produire. La différence entre ces deux générations se voit même dans la manière dont elles souhaitent répondre au professeur de philosophie, où l’ancienne génération est plus encline à se concentrer sur le compromis tandis que la jeune génération est plus directe. Daba, par exemple, perd espoir en politique et cherche des mesures alternatives pour résoudre les problèmes qu’elle voit dans le pays.
D’un autre côté, la jeune génération présente des différences de comportement qui remettent en question des éléments de tradition que Ramatoulaye valorise. Même si elle ne regrette pas l’éducation indépendante qu’ils ont reçue, elle s’oppose à ce qu’ils fassent des choses qu’elle considère comme peu féminines, comme porter un pantalon ou fumer du tabac. Au-delà de la simple question de l’éducation, Ramatoulaye commence à se rendre compte que l’avancement de la liberté des femmes implique également de remettre en question la morale traditionnelle. Mais cela ne veut pas dire qu’elle ne peut pas parfois être disciplinaire, montrant comment la sagesse de l’ancienne génération peut être équilibrée avec la nouvelle perspective de la jeune génération.
Cependant, la jeune génération apporte toujours ses propres problèmes. Ramatoulaye se montre une mère juste et pondérée en reconnaissant la faute de ses propres fils plutôt que de blâmer le motocycliste pour l’accident. Simultanément, elle fait preuve de compassion envers ses enfants en reconnaissant qu’ils devraient avoir un endroit pour jouer dans l’enceinte. Le véritable test de sa compassion se voit bien sûr dans sa réaction à la nouvelle d’Aissatou. Cette réaction est plus un rejet de la tradition que tout ce que Ramatoulaye a fait tout au long du roman. Son choix de consoler Aissatou sans jugement prouve qu’elle est une mère attentionnée qui n’a pas peur de défier la société pour ses enfants. Même face à la représentation ultime de la tradition – Farmata – Ramatoulaye reste résolue dans sa décision.
Son chagrin face à la grossesse d’Aissatou finit par être le chagrin naturel d’une mère de voir sa fille quitter sa maison. Ibrahima Sall bénéficie également de la gentillesse de Ramatoulaye, qui a été accueillie dans sa famille malgré la grossesse de sa fille en âge de fréquenter le lycée. Elle est capable d’étendre cette gentillesse même malgré son ressentiment persistant selon lequel il ne subit aucune des conséquences matérielles de cet enfant comme le fera Aissatou. Encore une fois, Ramatoulaye prouve que sa capacité de pardon est immense.
À juste titre, le livre se termine par une autre affirmation de l’amitié entre Aissatou et Ramatoulaye. Tous les sujets abordés – la voie à suivre pour les femmes, les relations entre hommes et femmes, la réussite de la nation – sont autant de choses qui nourrissent leur amitié et la rendent encore plus riche. L’amour de Ramatoulaye pour la tradition s’exprime dans son amour pour son amie, mais elle ne laissera rien la retenir de l’amour le plus important : l’amour d’elle-même. Elle est déterminée à trouver le bonheur pour elle-même, non pas malgré, mais à cause des chances qui se présentent à elle.
