Résumé de « Histoire de Sévarambes » de Denis Vairasse
Dans la préface de L’Histoire des Sévarambs, l’auteur note que ce livre n’est pas le fruit d’une riche fantaisie, mais les notes véridiques du capitaine Silène. Ceci est confirmé non seulement par le certificat médical, à qui le capitaine, en mourant, a transmis l’œuvre principale de sa vie, mais aussi par les histoires de ceux qui étaient en quelque sorte liés au mystérieux navire appelé « Golden Dragon »…
En 1655, le capitaine Syden embarque sur le Golden Dragon pour les Indes orientales, réalisant enfin son rêve de voyage de longue date. Au début, la météo est favorable à la navigation, mais à mi-chemin de Batavia, une terrible tempête s’abat sur le navire. Ce n’est que grâce à l’habileté de l’équipe que le « Dragon d’Or » a échappé à une mort imminente. Cependant, il n’est pas possible d’atteindre l’Inde : le vent le plus fort entraîne le navire vers un continent inconnu, au large duquel le navire s’échoue.
Les gens à bord du navire parviennent à descendre à terre. Et même s’il y a peu d’espoir que tôt ou tard il sera possible d’atteindre les terres habitées (le « Dragon d’Or » a été gravement endommagé), personne ne désespère. Il y a suffisamment de nourriture, d’eau fraîche et le climat semble exceptionnellement bon.
La nécessité de vivre dans des conditions complètement nouvelles oblige les naufragés à choisir en premier lieu une forme militaire spéciale de gouvernement. Seden, qui a déjà su montrer son courage et sa capacité à diriger, est élu général. Sous le commandement du capitaine, il y a environ trois cents hommes et soixante-dix femmes.
Peu à peu, la vie dans un petit village appelé Sidenberg commence à s’améliorer. Les gens construisent des habitations, préparent des provisions, car le gibier est abondant dans les forêts et pêchent dans les rivières. Mais la disparition soudaine du robot de reconnaissance commandé par Maurice, l’un des marins les plus expérimentés, vient bouleverser le calme qui s’était installé.
Au bout d’un moment, l’escouade disparue revient, mais accompagnée de deux étranges navires. Les habitants terrifiés de Sydenberg commencent à se préparer à la défense. Leur crainte s’avère cependant vaine : les navires sont arrivés avec une proposition de paix de la part du gouverneur de la ville de Sporumb. Comme l’explique Maurice, les terres au sud-est de Sydenberg sont habitées par des gens dont le développement n’est pas inférieur à celui des habitants de l’Europe. Le détachement de Maurice fut très bien accueilli par eux, et bientôt, selon les coutumes locales, les étrangers devaient être présentés au souverain de Sevaramba, le pays auquel se soumet Sporumbus. Alors Maurice raconta l’existence de Sydenberg, et le gouverneur envoya son envoyé avec lui, afin qu’il invite le reste des gens de Sydenberg à profiter de leur hospitalité.
Sporumb dépasse l’imagination de Seden : de belles rues, de grands bâtiments carrés, des champs magnifiquement cultivés et, surtout, le haut niveau culturel de la population locale. De nombreux Sporui (habitants de Sporumba) parlent des langues européennes, ce qui permet au capitaine et à ses hommes de communiquer librement avec eux. Même si Sidene est traité avec beaucoup de respect, lui et tous les autres doivent suivre les coutumes locales. Cela ne suscite cependant aucune protestation, car les lois de Sporumba leur semblent justes. Ainsi, le malentendu né du fait que de nombreuses femmes de Sydenberg avaient plusieurs maris est réglé : la dispute, très scrupuleuse en matière de vertu, invitait les hommes à choisir eux-mêmes leur épouse (la polygamie n’était pas du tout censurée) parmi les habitants. de Sporumb
Presque immédiatement après l’arrivée du capitaine Syden, il se rend au Temple du Soleil, vénéré par les habitants, pour célébrer l’une des plus grandes célébrations du pays – le jour où de nombreux jeunes hommes et femmes contractent un mariage légal afin d’être tous ensemble. leurs vies. Pendant les vacances, le capitaine constate que la plupart des habitants, y compris le gouverneur lui-même, souffrent de l’un ou l’autre handicap physique. Il s’avère que toutes les personnes handicapées d’autres villes sont envoyées à Sporumb.
Le gouverneur, qui a très bien reçu Shiden, annonce que tous les étrangers doivent se présenter devant le souverain de Sevaramba, pour lequel il faut partir immédiatement. Le lendemain, le capitaine et ses hommes partent pour une balade fluviale. Dans la toute première ville où ils s’arrêtent pour se reposer, un spectacle frappant se présente devant eux : la punition publique des adultères – des criminels qui ont violé les lois de la décence et de la chasteté, considérées comme la base de la société.
Petit à petit, de plus en plus de merveilles de ce pays s’ouvrent sous les yeux du capitaine Seiden. Ainsi, dans l’une des villes, il est invité à participer à la chasse aux animaux étranges et à la pêche, ce qui constitue un grand divertissement pour les habitants.
Bientôt, le chemin fluvial se termine et les voyageurs se retrouvent dans une vallée étroite située entre de hautes falaises. Sermodas, le guide, note que la capitale est un véritable paradis terrestre, mais que le chemin pour y accéder passe par l’enfer. Et lorsque la route se transforme en un étroit tunnel creusé dans la roche, les femmes sont prises de panique : elles décident qu’elles sont réellement tombées aux enfers. Il est difficile de les calmer, et Sermodas, contrarié que sa plaisanterie ait été ainsi prise, déclare qu’au début il ne tiendra que dix personnes. L’erreur des femmes a néanmoins permis à Siden de rester auprès du gouverneur de Sevaragoundo, la « porte de Sevaramba ».
La montée « au ciel » suit peu de temps après la descente « aux enfers » : après avoir traversé la montagne, le capitaine Syden et les siens se retrouvent tout près de la capitale. Ici, Sermodas leur montre l’armée régulière de Sevaramba. Les troupes, composées non seulement d’hommes mais aussi de femmes, sont équipées des armes les plus modernes. Comme l’explique Sermodas, de nombreux habitants du pays ont visité l’Europe et l’Asie, empruntant toutes les innovations utiles et gardant soigneusement les secrets de leur patrie afin que les vices des habitants d’autres continents ne les pénètrent pas.
Sevarind est la meilleure ville du pays. Ses rues sont extraordinairement belles, les maisons carrées – osmose – sont richement décorées, et le Temple du Soleil semble à Siden le plus bel édifice du monde. Le vice-roi accepte les voyageurs comme invités de bienvenue et, leur ayant fourni tout ce dont ils ont besoin pour s’installer dans un nouveau lieu, ne demande qu’une chose : obéir inconditionnellement aux lois du pays. La vie à Sevaramba se déroule facilement et calmement : le travail nécessaire au profit de la société ne pèse pas sur Seden, et il commence à étudier la langue et l’histoire des Sevaramba, en commençant par leur premier dirigeant Sevarias.
Le persan Sevarias était un descendant des Parsis qui adoraient le soleil et le feu. Ayant reçu une excellente éducation, il se révèle très jeune comme un homme sage et juste. La persécution des ennemis a forcé Sevarias à quitter son pays natal et, après de nombreuses mésaventures, il s’est retrouvé, avec d’autres Parsis, sur un continent inconnu. Ses habitants, les Prestarambs, comme les Parsis, adoraient le Soleil comme un dieu. En apprenant cela, Sevarias annonça qu’il avait été envoyé par le grand luminaire pour punir ses ennemis, ce qui lui valut un respect extraordinaire. Les ennemis, les Strukarambs, furent vaincus et Sevarias fut élu chef de tous les Prestarambs. Le reste des peuples, dont les Strukarambs, s’empressèrent d’obéir au « messager du Soleil ».
Ayant acquis le pouvoir sur une grande partie des terres habitées du continent, Sevarias commença à étudier les coutumes des résidents locaux qui vivaient en familles-communautés, possédant conjointement tous les biens. De plus, Sevarias a construit un temple du Soleil, où il fut bientôt déclaré vice-roi du pays, car, selon lui, seul le luminaire est le seul souverain de la terre, et lui, Sevarias, n’est que son gouverneur. Tout le monde était convaincu qu’il était bien l’élu de Dieu, et c’est pourquoi il était grandement respecté et obéi en tout.
Plus tard, Sevarias (la terminaison « as » strukaramba fut ajoutée aux noms des hauts fonctionnaires) s’est avéré être un dirigeant juste et sage du pays nommé en son honneur Sevarambom. Sevarias a décidé de maintenir l’absence de propriété privée et de division de classe dans la société. De plus, il introduisit l’obligation de travailler, éliminant l’oisiveté, source de nombreux vices. Ainsi, les causes des conflits, des guerres et autres troubles qui assombrissent la vie des gens ont été éliminées.
Sévarias a régné pendant près de quarante ans, après quoi il a transféré son pouvoir à un autre, choisi par tirage au sort : dans le transfert du pouvoir par héritage, le sage dirigeant a vu le mal pour la société. Depuis lors, tous les vice-rois de Sevaramba ont tout fait pour accroître le bien-être de l’État, et le peuple leur a obéi sans aucun doute, choisi par la providence elle-même.
Les lois selon lesquelles les Sevarambas vivaient et vivent leur permettent de se contenter de tous les avantages possibles. Chacun, ne possédant pas de propriété privée, possède néanmoins toutes les richesses du pays. Les Sevarambas obtiennent tout ce dont ils ont besoin dans les entrepôts de l’État, et il ne leur vient jamais à l’idée d’en tirer profit par des moyens malhonnêtes. Puisque le peuple tout entier est divisé uniquement en personnes privées et publiques, chacun peut atteindre le pouvoir le plus élevé par des actions bonnes et raisonnables.
La population est principalement engagée dans la construction et l’agriculture, mais ceux qui ont des aptitudes pour les arts ont toutes les chances de faire ce qu’ils aiment depuis leur enfance. Dès l’âge de sept ans, les sevarambs commencent à éduquer l’État. On inculque aux enfants l’envie de travailler, le respect des aînés, l’obéissance, la vertu. Lorsqu’ils atteignent un certain âge, les sevarambas contractent un mariage légal, estimant qu’il est de leur devoir d’élever « plusieurs enfants dans la patrie » et de mener une vie vertueuse et pour le bien de la société.
La description des mœurs du sevaramba se termine par les notes du capitaine Seden, qui a vécu seize ans dans ce pays étonnant, dont les lois et coutumes, selon l’auteur, peuvent servir de digne modèle.
