Que dit le Coran à propos de Jésus-Christ ? Comment les premiers musulmans traitaient-ils les chrétiens ?
Jésus-Christ est mentionné 25 fois dans le Coran. Bien que l’Islam et le Christianisme soient des religions abrahamiques similaires à bien des égards, les musulmans voient le monde complètement différemment. Quelle place occupe Jésus-Christ dans la pensée théologique islamique ? Et comment, selon le Coran, les musulmans devraient-ils traiter les chrétiens ?
Isa ibn Maryam al-Masih est le nom de Jésus-Christ dans les sources islamiques. Ce personnage est reconnu comme l’un des messagers d’Allah les plus importants et les plus efficaces, capable de transmettre des instructions divines aux gens.
Au total, 25 prophètes sont mentionnés nommément dans le Coran. Les hadiths (traditions religieuses) prétendent que Dieu a envoyé plus de 100 000 prophètes sur Terre. Ils sont apparus à différentes époques et aux quatre coins de la planète. La plupart d’entre eux échouèrent et les envoyés restèrent inconnus.
À cet égard, Jésus se classe au même rang qu’Abraham, Moïse et Mahomet. Dans la littérature religieuse islamique, on croit qu’avant que Mahomet ne commence à prêcher, la Loi apportée par Jésus était la seule vraie.
Cependant, au VIIe siècle, en raison de réécritures et de déformations répétées des textes sacrés par les chrétiens, la Loi a perdu de sa force. Selon ce point de vue, Mahomet a été choisi par Allah pour apporter des changements et ramener les gens sur le vrai chemin.
Un autre Nouveau Testament
En Islam, l’Évangile s’appelle Injil. On prétend que le texte original du Nouveau Testament n’a pas atteint les temps modernes dans son intégralité. Cependant, les Écritures sont toujours considérées comme sacrées . Par exemple, les musulmans croient à la naissance virginale de la Vierge Marie. Dans le même temps, la préservation de la virginité de la Mère de Dieu après l’accouchement est refusée.
Étonnamment, l’histoire musulmane en général regorge de plus de détails sur la vie du jeune prophète que la littérature chrétienne. Les musulmans ne considèrent pas Jésus comme Dieu et c’est pourquoi la biographie de sa famille terrestre est nettement plus simple et dramatique que l’originale.
Ainsi, après la naissance d’un garçon, la Vierge Marie fut persécutée et contrainte de fuir avec son fils en Égypte. La famille a vécu en Égypte jusqu’à l’âge de 12 ans de Jésus. À l’âge de 30 ans, l’ange Jibril (Archange Gabriel) descendit vers l’homme. Un ange accompagnait partout le prophète, et c’est lui qui faisait des miracles avec les mains de Jésus : il guérissait les malades et nourrissait les affamés. À l’avenir, Gabriel a également aidé le prophète Mahomet.
Les musulmans ont une vision intéressante de la Crucifixion. En particulier, les interprètes du Coran affirment que les Romains ont crucifié une autre personne à la place de Jésus. La victime était l’un de ses élèves. Le disciple a décidé de sauver son mentor et est sorti vers la foule en se faisant appeler Jésus.
Selon la doctrine islamique, la tâche de Jésus-Christ n’était pas d’expier les péchés humains, mais de transmettre la Parole de Dieu aux hommes. Les musulmans ne croient pas au péché collectif et ne croient pas que des étrangers puissent l’expier. Chaque personne crée ses propres péchés et en sera personnellement responsable.
Comment les musulmans traitent-ils les chrétiens ?
Les musulmans reconnaissent les chrétiens et les juifs comme des gens du Livre : des frères dans la foi. Cependant, on pense qu’ils adorent Dieu de manière incorrecte.
En fait, l’attitude des musulmans envers les chrétiens et les adeptes de toute autre religion dépend du théologien qui interprète le Coran. Un même texte peut être interprété de différentes manières. Par exemple, un certain nombre de théologiens voient le verset 29 de la sourate At-Tauba comme une instruction directe pour lutter contre les infidèles.
« Combattez les Gens du Livre qui rejettent Allah et ne croient pas au Jour du Jugement. Avec ceux qui ignorent les interdits d’Allah et de son prophète Mahomet. Avec ceux qui rejettent la vraie religion. Faites-leur payer leurs erreurs. » (Sourate At-Tawba, verset 29)
Cependant, il existe une autre interprétation, considérée comme plus proche de la réalité : nous ne parlons pas de personnes d’autres confessions, mais d’apostats : sectaires et criminels contre la foi.
Les théologiens prouvent ce point de vue par le fait que le Coran interdit d’abord de prendre les armes et de convertir de force les gens à l’islam. Les Saintes Écritures exigent le respect de tous, quelle que soit leur religion.
Quoi qu’il en soit, une telle interprétation libre est souvent utilisée par les organisations radicales pour justifier les guerres de religion aussi bien entre elles (chiites contre sunnites) qu’avec leurs voisins (jihad contre les non-croyants).
