Pourquoi Jésus est-il mort sur la croix?

Voici en quoi consiste la mort et la résurrection de Jésus, la crucifixion de Jésus-Christ…

La mort par crucifixion de Jésus-Christ était réservée au pire des criminels.

Dans le cas de Jésus, il semblait que presque tout le monde avait contribué. Les chefs religieux juifs, le gouvernement romain et une foule de gens ont tous réclamé sa mort.

Pourquoi?

Tout a commencé dans un petit village, non loin de Jérusalem, en Israël. À 30 ans, Jésus a commencé à enseigner aux gens la vie et à Dieu.

La foule était attirée vers lui. Tout ce qui concernait Jésus était très différent des chefs religieux au pouvoir. Il a accueilli non seulement les riches et les puissants, mais également les prostituées, les pauvres, les malades et les marginalisés.

Jésus a appelé les gens à croire en lui, en disant des choses comme: «Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie. » ( Jean 8:12)

Pourquoi les gens ont-ils écouté Jésus? A cause de ce qu’ils ont vu.

« Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l’Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité. » Matt 9:35
Les aveugles pouvaient voir, boiteux marchent, les lépreux sans lèpre.

Il a nourri une foule indigente de 4 000 personnes, à commencer par une poignée de poisson et des miches de pain. Il l’a encore fait avec 5 000 personnes.

Au cours d’une tempête en mer, Jésus se leva et ordonna au vent et à la pluie de s’arrêter, apportant un calme soudain. Les hommes du bateau ont demandé: «Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ? » (Marc 4:41)

Plusieurs fois, il a ramené des morts à la vie. Il n’est pas étonnant que les foules aient suivi Jésus et que sa parole se soit répandue.

Alors, pourquoi Jésus a-t-il été crucifié?

Comme Jésus a enseigné à la foule, il a également critiqué les autorités religieuses au pouvoir. Ils ont affiché leur position en insistant sur l’obéissance à leurs rituels exigeants, leurs lois et leurs traditions.

Jésus a dit d’eux: « Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux, ils ne veulent pas les remuer de leur doigt.» (Matt 23: 4)

Et pour les interpeller directement, il a dit: «Hypocrites! Isaïe a bien prophétisé sur vous quand il a dit: ‘Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi. Ils m’adorent en vain, enseignant comme doctrines les commandements des hommes.» (Matt 15: 9)

Par exemple, une de leurs lois religieuses ne considérait aucun travail le jour du sabbat. Pas de cuisine, pas de le de marche sur une certaine distance, pas de port d’objets, etc. C’était plus restrictif que reposant.

Un jour de sabbat, Jésus guérit un homme handicapé depuis 38 ans. Jésus a dit à l’homme de ramasser sa natte et de marcher. L’homme s’est levé et pour la première fois en 38 ans, il pouvait marcher. Les pharisiens l’ont vu et ont dit: « C’est le sabbat et il ne t’est pas permis de porter ton tapis. »

Jésus guérissait constamment les gens. Il ne s’est pas arrêté le jour du sabbat.

Quand les pharisiens ont confronté Jésus pour avoir travaillé (guérir les gens) le jour du sabbat, Jésus a dit: «Mon père travaille jusqu’à maintenant et je travaille». (Jean 5:17)

On nous a dit: «A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu». (Jean 5:18)

Jésus était clair sur sa divinité

Jésus a dit que lui connaitre, c’était connaître Dieu. Le voir, c’était voir Dieu. Croire en lui, c’était croire en Dieu. Le recevoir, c’était recevoir Dieu.  Le haïr, c’était haïr Dieu.  Et l’honorer, c’était honorer Dieu.

En regardant des foules massives suivre Jésus, les pharisiens et les sadducéens juifs ont décidé de se débarrasser de Jésus et de recouvrer leur autorité parmi le peuple.

Ils ont arrêté Jésus et l’ont amené devant le grand prêtre qui a demandé à Jésus: « Es-tu le Christ, le Fils du Bienheureux? » (Marc 14: 61)

Jésus répondit: « Je le suis. Et vous verrez le fils de l’homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel. » (Marc 14: 62) (Ceci se rapportait au jugement final du monde, que Jésus disait qu’il voulait effectuer.)

Le grand prêtre l’a immédiatement accusé de blasphème, prétendant être Dieu. Et tous l’ont condamné comme méritant la mort.

Parce que les lois juives ne permettaient pas la peine capitale, les chefs religieux ont amené Jésus devant le gouvernement occupant des Romains-Gentils et ont exigé la peine de mort. (Ainsi, Juifs et païens ont participé à la mort de Jésus.)

Pontius Pilate, le préfet romain (gouverneur) de la région, a eu le dernier mot. Il croyait que Jésus devrait être libéré. Mais les pharisiens et les sadducéens ont attisé la frénésie de la foule et ont exigé que Jésus soit mis à mort. Ils ont crié: «Crucifie-le! Crucifie-le! ”Pilate a cédé aux demandes de la foule.

Le verdict: la mort par crucifixion, la méthode de torture et de mort du gouvernement romain.

Jésus savait que cela arriverait

Rien de tout cela n’était une surprise pour Jésus. Plusieurs fois, avant sa crucifixion, Jésus a dit à ses disciples qu’il allait être arrêté, battu, crucifié. Il a également déclaré que trois jours après son enterrement, il reviendrait à la vie. Tout ce que Jésus affirmerait à propos de sa divinité serait prouvé par un retour physique à la vie.

Les soldats ont pris Jésus, ont créé une couronne de longues épines et l’ont enfoncée dans la tête de Jésus comme une couronne fictive avant de le frapper.

Ensuite, ils ont fouetté Jésus avec le chat à neuf queues, un fouet à multiples extrémités en os ou en métal. Quarante coups de fouet suffisaient souvent pour tuer une personne.

Ils ont cloué les pieds et les poignets de Jésus sur une croix où il s’est suspendu et est décédé des suites d’une lente suffocation et d’une insuffisance cardiaque. Une lance a été poussée dans son côté pour confirmer sa mort.

La mort de Jésus sur la croix n’était pas simplement la conséquence naturelle de ses miracles et de ses déclarations. Il n’était pas à leur merci.

Jésus avait déjà prouvé qu’il avait un pouvoir absolu sur la nature, la maladie et même la mort. Il a guéri tant de personnes, même les ramenant à la vie. À la lumière de cela, Jésus aurait pu descendre de la croix à tout moment.

Cela équivaut à quelqu’un qui se penche et plonge la tête sous l’eau et qui choisit de se noyer délibérément lorsqu’il a le pouvoir de lever la tête à tout moment. Jésus a choisi de mourir.

Avant son arrestation, Jésus a dit: «Personne ne me prend la vie. Je la pose de mon choix» (Jean 10:18). Il l’a fait avec détermination. C’était prévu. Intentionnel.

Pourquoi Jésus a-t-il permis sa crucifixion?

À des degrés divers, nous agissons de manière opposée aux voies de Dieu. Jetez simplement un coup d’œil aux nouvelles chaque jour… racisme, meurtres, mensonges, cupidité, corruption, terrorisme, guerres, etc. En tant que personnes, nous avons un excellent moyen de gâcher nos vies et celles des autres. Dieu nous voit perdus, aveugles et sous son jugement pour nos voies.

Pensez à quel point nous sommes écœurés et affligés d’apprendre qu’une fillette de 6 ans est enlevée de sa famille pour finalement être tuée et violée. C’est un tel affront à notre sens moral que même ceux qui s’opposent à la peine de mort pourraient être tentés.

Eh bien, tout notre péché est un affront à un Dieu saint. Tous nos péchés le chagrinent. Nous ne respectons pas nos propres normes, sans parler des siennes. Quand honnête, nous nous dégoûtons même parfois. Alors, que verrait un Dieu parfaitement saint?

Dieu dit que la peine pour le péché est la mort.  C’est pourquoi, dans l’Ancien Testament, vous voyez que Dieu demande aux Israélites de sacrifier un agneau une fois par an pour le pardon de leurs péchés. L’agneau est mort à leur place. Mais c’était un pardon temporaire. Ils devaient le faire chaque année.

Lorsque Jésus vint, le prophète Jean-Baptiste dit ceci à propos de Jésus: « Voici l’agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde ». (Jean 1:29)

Jésus est venu prendre la peine pour le péché de l’humanité, pour notre péché, à notre place. Plutôt que de mourir et d’être définitivement séparés éternellement de Dieu, Jésus a payé pour notre péché sur la croix, afin que nous puissions être pardonnés à jamais et avoir la vie éternelle.

C’est précisément pourquoi Jésus est venu, en tant que notre Sauveur, pour nous sauver du jugement, de la condamnation et du paiement de notre péché par Dieu. Jésus était conscient de tous les péchés que vous avez commis ou que vous ferez, alors qu’il était suspendu à la croix. Jésus a pris la peine pour nos péchés pour nous.

La nuit précédant son arrestation et sa crucification,  Jésus avait dit à ses disciples que son sang serait «versé pour  pour le pardon des péchés ».

Jésus, qui n’a commis aucun péché, a payé pour notre péché sur la croix. Ce n’est pas juste. Nous ne méritions pas qu’il prenne notre place. Pourquoi le ferait-il?

Dans Romains 5:8 : « Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.»

Résumé

Bien que la raison immédiate de la mort de Christ fût l’envie des juifs, la Bible énumère un certain nombre d’autres raisons expliquant la mort de Christ. Premièrement, c’était dans le plan éternel de Dieu – ce n’était pas une réflexion après coup. La mort de Jésus était nécessaire pour compléter le plan de rédemption du monde pécheur. Il devait mourir pour que d’autres puissent vivre. Jésus est mort sur la croix pour les péchés du monde. Il était le sacrifice qui était acceptable pour Dieu. La mort de Christ était aussi une démonstration visible de l’amour de Dieu pour une humanité pécheuse. Sa mort devrait servir d’exemple aux croyants. Les croyants doivent s’aimer les uns les autres de la même manière que Jésus nous a aimés.