Aphrodite: Déesse grecque de l’amour et de la beauté

Aphrodite était une déesse olympienne de l’amour, de la beauté, du plaisir et de la procréation. Elle était la plus belle de toutes les déesses en termes d’apparence, mais sa personnalité était plutôt endommagée car elle est décrite comme faible et effrayée ainsi que de mauvaise humeur et facilement offensée. Elle avait de nombreuses relations avec les dieux et les mortels. La raison derrière tout cela pourrait être qu’elle n’a pas eu d’enfance et n’a jamais appris à gérer une relation. Sa conviction était qu’aucune femme ne devait rester et mourir sans connaitre l’amour. Par conséquent, elle a volontiers aidé les hommes à charmer les femmes avec des sorts d’amour. Aphrodite a également été la principale raison de la guerre de Troie quand elle, en échange de la pomme d’or qui ferait d’elle la plus belle déesse, a promis à Paris l’amour éternel d’Hélène qui était considérée comme la plus belle femme de la terre, et bien sûr Paris n’a pas pu résister à cette offre.

Naissance d’Aphrodite

Selon la théogonie d’Hésiode, Aphrodite est née à l’âge adulte près de la côte de Cythère à partir de l’écume (aphros) provenant des organes génitaux castrés d’Uranus lorsqu’ils sont tombés dans la mer, après que Cronus ait castré Uranus, ce qui la place dans la génération des Titans plus âgés. Cependant, une autre source est présentée dans L’Iliade d’Homère, indique qu’Aphrodite était la fille de Zeus et Dione , ce qui fait d’elle une déesse olympienne de deuxième génération . Indépendamment de différentes sources, elle est toujours représentée ou a une référence d’être née comme un adulte, nubile et infiniment désirable. Elle est également toujours mentionnée parmi les dieux olympiens et faisait partie de la famille sur le mont Olympe.

Origine du nom Aphrodite

Le nom d’ Aphrodite est généralement lié au mot grec ancien pour «écume de mer», aphros , qui correspond bien à l’histoire de sa naissance. Cependant, les érudits modernes pensent qu’Aphrodite et son nom sont antérieurs à la Grèce antique et que l’histoire vient en fait du nom de la déesse.

Représentation et symbolisme

Si Apollon représentait l’idéal du corps masculin parfait pour les Grecs, Aphrodite était certainement son homologue féminin le plus approprié. Belle et enchanteresse, elle était fréquemment représentée nue, comme une vierge symétriquement parfaite, infiniment désirable et infiniment hors de portée. Elle était parfois représentée aux côtés d’Eros et avec certains de ses principaux attributs et symboles: une ceinture et une coquille magiques, une colombe ou un moineau, des roses et des myrtes.

Aphrodite possédait une ceinture magique qui avait le pouvoir d’inspirer l’amour et le désir pour ceux qui la portaient; elle a donc été empruntée par Héra lorsqu’elle a voulu stimuler l’amour de Zeus. 20 La flèche est aussi parfois mentionnée comme l’un de ses attributs. 21 Dans le règne végétal, le myrte, la rose, la pomme, le pavot et d’autres étaient sacrés pour elle. 22 Les animaux sacrés pour elle, qui sont souvent mentionnés comme tirant son char ou servant de messagers, sont le moineau, la colombe, le cygne, l’hirondelle et un oiseau appelé iynx. 23 En tant qu’Aphrodite Urania la tortue, symbole de la modestie domestique et de la chasteté, et en tant qu’Aphrodite Pandemos, le bélier était sacré pour elle.

Lorsqu’elle était représentée comme la déesse victorieuse, elle avait les attributs d’Arès, un casque, un bouclier, une épée: ou une lance, et une image de la victoire dans une main. La planète Vénus et le printemps d’avril lui étaient également sacrés. 24 Tous les noms et épithètes donnés à Aphrodite sont dérivés de lieux de culte, d’événements liés aux légendes qui la concernent, ou font référence à son caractère et à son influence sur l’homme, ou décrivent son extraordinaire beauté et charmes.

Adoré par pratiquement tout le monde, Aphrodite , «Celui qui se lève de la mer» était à juste titre appelé Pandémos , «de tout le peuple». Cependant, elle était aussi appelée Ourania ou «céleste», donc certains moralistes grecs ont essayé de faire une distinction entre ces deux Aphrodites, affirmant que Aphrodite Pandémos est la déesse du désir charnel et Aphrodite Ourania, celle de «l’amour platonique». Nous savons maintenant qu’il s’agissait de la même déesse.

Amour

Aphrodite était si belle et si charmante au point que tous les dieux voulaient d’elle comme épouse. Pour éviter un conflit entre les dieux, Zeus l’épousa précipitamment à Héphaïstos, le plus laid des Olympiens. Bien sûr, cela a simplement atténué le problème: Aphrodite n’avait pas l’intention de rester fidèle. Elle avait des amants par les dieux et chez les mortels.

Amants divins

Aphrodite et Poséidon

Aphrodite et Poséidon étaient amants. Ils ont même eu de leur relation adultérine une fille, Rhode .

Aphrodite et Hermès

Hermès n’avait pas beaucoup de partenaires, mais il avait au moins une fois Aphrodite, comme le suggère le nom même de leur progéniture, Hermaphrodites. Et si l’on tient compte du fait que Priape est généralement considéré comme un fils de Dionysos et d’Aphrodite, il semble que seuls Zeus et Hadès ont réussi à ne jamais tomber amoureux de la déesse de l’amour. Mais la seconde ne vivait même pas sur Olympus, et la première était peut-être son père.

Aphrodite et Arès

Arès avait avec Aphrodite une histoire d’amour passionnée mais secrète. Les fruits de cet amour furent Phobos (dieu de la peur) et Deimos (dieu de la terreur). Ils accompagnaient généralement Arès dans une bataille, provoquant la peur et la terreur avant la destruction.

Aphrodite et Dionysos

Aphrodite avait également une courte liaison avec Dionysos , un dieu du vin et du plaisir. Ils ont succombé à avoir les plaisirs de l’amour sous l’influence du vin et Aphrodite aurait ensuite donné naissance à Priape (dieu mineur de la fertilité).

Amants mortels

Aphrodite et Adonis

Une fois, elle a emmené un petit garçon qu’elle avait trouvé à côté d’un arbre de myrrhe aux Enfers et a demandé à Perséphone de prendre bien soin de lui. Cependant, quand elle est allée lui rendre visite après de nombreuses années, elle est instantanément tombée amoureuse du mortel. Alors, il a demandé à avoir Adonis. Perséphone ne le permettrait pas. Zeus a réglé la querelle en partageant le temps d’Adonis entre les deux déesses. Cependant, Adonis préférait Aphrodite et, ne voulait pas retourner chez Perséphone. Perséphone a envoyé un sanglier pour tuer Adonis. Le couple a eu deux enfants: une connue sous le nom de Béroé et un garçon connu sous le nom de Golgos.

Aphrodite et Anchises

Une autre fois, Aphrodite est tombée amoureuse d’un prince troyen appelé Anchises. Se faisant passer pour une princesse elle-même, elle le séduit et couche avec lui. Ce n’est qu’après qu’elle s’est révélée, lui promettant un noble fils et l’avertissant de garder l’affaire pour lui. Anchises n’a pas pu le faire, alors il a été frappé par le coup de foudre de Zeus qui l’a rendu aveugle. Et il n’a pas pu voir son fils, Énée.

Aphrodite comme cause principale de la guerre de Troie

Aphrodite était également responsable de la guerre de Troie. Tout a commencé quand Eris , une déesse de la discorde et de la rivalité, est apparue dans le mariage du roi Pélée et de la nymphe des mers Thetis . aphrodite, héra, athena, parisÀ cause de sa découverte, qu’elle n’avait pas été invitée à un mariage, elle a jeté la pomme d’or, fruit de la tentation, sur une table de banquet. La pomme devrait aller à « la plus belle ». Le problème est apparu lorsque Aphrodite , Hera et Athena ont tous commencé à faire valoir que leur existence convenait au droit de pomme d’or. Zeus n’a pas pu se décider parce que tous les trois lui étaient très chers et a donc passé la décision à un bel homme mortel appelé Paris. Athéna et Héra lui ont promis puissance et gloire tandis qu’Aphrodite lui a promis l’amour éternel de la plus belle femme mortelle de la terre. Cela semblait être Hélène de Sparte. Aphrodite s’est assuré d’obtenir Helen, la reine spartiate, un événement qui a déclenché la sanglante guerre de Troie qui a duré une décennie.

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