Abou Sufyân ibn Harb
Sakhr ibn Harb (arabe : صخر بن حرب), plus connu sous le nom d’Abou Sufyân (écrit aussi « Abu Sufyan »), était un dirigeant des Quraish de La Mecque et l’ennemi juré de Mahomet . Il se convertit à l’islam juste avant que La Mecque ne se rende à l’armée du Prophète. Son parent Othman devint le troisième calife et son fils, Muawiyah Ier, établit le premier califat dynastique, les Omeyyades, qui régna de 661 jusqu’au coup d’ État abbasside de 750. Cependant , une branche des Omeyyades établit un sultanat en Espagne à partir de 756, où de 929 à 1031 ils revendiquèrent le titre de calife.
Abu Sufyan est un personnage controversé, en particulier entre musulmans sunnites et chiites . La conversion tardive de ce dernier a toujours attiré l’accusation selon laquelle il ne l’aurait fait que lorsqu’il n’avait pas le choix, tandis que les chiites accusent son fils et son petit-fils d’avoir causé la perte du califat par Ali ibn Abi Talib et le meurtre de Hussein à la bataille de Karbala . La majorité des sunnites soutenaient également le coup d’État abbasside en faisant valoir que les Omeyyades n’étaient pas assez pieux et que les Abbassides avaient des liens familiaux avec le Prophète tandis que les Omeyyades descendaient de son ennemi. Ali lui-même a souligné l’ascendance douteuse de Muawiyah lorsqu’il a usurpé le califat. Il a été suggéré qu’Abu Sufyan voulait le pouvoir, soit pour lui-même, soit pour ses fils, au sein de la communauté musulmane. Toutes les sources disponibles pour cette période de l’histoire sont islamiques, donc les documents reflètent une hostilité à son égard, au moins jusqu’à sa conversion. Cependant, Mahomet le nomma gouverneur de Najran et ne semble pas avoir douté de la sincérité de sa conversion.
Famille
Ascendance
Abu Sufyan est né en 560 de notre ère . Il était le fils de Harb ibn Umayya. Le grand-père d’Abu Sufyan était Umayya, qui a donné son nom à la dynastie des Omeyyades , et son arrière-grand-père était Abd Shams ibn Abd Manaf, frère de l’arrière-grand-père de Mahomet, Hashim.
Femmes et enfants
Plusieurs sources affirment qu’Abou Sufyan a eu des relations intimes avec plusieurs femmes avant de devenir musulman. Ces hadiths ne sont pas limités à une source particulière, mais peuvent être trouvés dans des sources chiites , sunnites et mutazilites. Alors que les sunnites ont tendance à remettre en question ou à rejeter ces hadiths, les chiites et les mutazilites ont tendance à citer ces sources.
Abu Sufyan était marié à Hind bint Utbah, qui en 602 donna naissance à Muawiyah I , qui établirait plus tard la dynastie des califes omeyyades .
Cependant, des sources musulmanes controversées citées par des érudits chiites et mutazilites, mais rejetées par les sunnites, affirment que le mariage avec la mère de Muawiyah a été arrangé car Hind bint Utbah était engagée dans un Nikah Ijtimah, ou mariage polyandre. Ainsi, le lien génétique entre Abu Sufyan et Muawiyah est contesté.
Abu Sufyan eut également des relations avec sa parente Saffya bint abi al-A’as, qui lui donna une fille appelée Ramlah. Contre la volonté de son père, Ramlah se convertit à l’islam et émigra en Abyssinie avec son mari. Plus tard, après qu’Ubayd-Allah se soit converti au christianisme, elle s’installa à Médine et devint l’une des épouses de Mahomet, plus connue sous le nom de « Umm Habiba ». Lorsqu’Abu Sufyan entendit parler du mariage, il commenta : « cet étalon ne sera pas frappé au nez… », une expression signifiant que le mari est approprié pour la mariée (un étalon inadapté essayant de s’accoupler avec une jument serait frappé au nez, d’où l’expression). Elle joua plus tard un rôle important dans les tentatives diplomatiques de son père pour parvenir à un accord avec Mahomet.
Selon certaines sources, il aurait eu une relation avec Layla bint Harmalah, la mère d’Amr ibn al-A’as, sources citées par des érudits chiites et mutazilites, mais rejetées par les sunnites.
Abu Sufyan est également considéré comme le père de Ziyad ibn Abihi. Ziyad était un enfant illégitime et Abu Sufyan ne l’a jamais reconnu de son vivant, mais en 664, son fils Mu’awiyah a reconnu Ziyad comme son frère, ce qui est controversé.
Biographie
Opposition à l’Islam
Abu Sufyan était le chef du clan Banu Abd-Shams de la tribu des Quraish, ce qui faisait de lui l’un des hommes les plus puissants et les plus respectés de La Mecque . Abu Sufyan considérait Mahomet comme une menace pour l’ordre social de La Mecque, comme un homme qui cherchait le pouvoir politique et qui blasphémait les dieux des Quraish.
Lorsque les Quraish lancèrent plusieurs actes de persécution pour dissuader les conversions à l’islam, Ramlah, la fille d’Abou Sufyan, faisait partie de ceux qui émigraient en Abyssinie pour y trouver refuge.
Conflit militaire avec Mahomet
Après l’émigration de Mahomet à Médine en 622, les Quraishites confisquèrent les biens des musulmans. Les musulmans étaient considérés comme une menace pour les caravanes venant de Syrie vers La Mecque. En 624, Abu Sufyan était le chef d’une de ces caravanes et lorsqu’une force musulmane se déplaça pour l’intercepter, il appela à l’aide les Quraishites. Cela aboutit à la bataille de Badr , qui se termina par une victoire musulmane. Abu Sufyan réussit cependant à ramener sa caravane à La Mecque. La mort de la plupart des chefs Quraishites au cours de la bataille le laissa à la tête de La Mecque.
Par la suite, il fut le chef militaire des campagnes mecquoises contre Médine, comme la bataille d’Uhud en 625 et la bataille du Fossé en 627, mais ne put obtenir la victoire finale.
Finalement, les deux parties acceptèrent un armistice, le traité de Hudaybiyya en 628, qui autorisait les musulmans à faire le pèlerinage à la Kaaba.
La conquête musulmane de la Mecque
Lorsque l’armistice fut violé en 630 par les alliés des Quraish, Mahomet se lança dans la conquête de La Mecque. Abou Sufyân, sentant que la balance penchait désormais en faveur de Mahomet et que les Quraish n’étaient pas assez forts pour empêcher les musulmans de conquérir la ville, se rendit à Médine pour tenter de rétablir le traité. Pendant son séjour, il fut repoussé par Ali et par sa propre fille Ramlah, qui était désormais l’une des épouses de Mahomet. Bien que Mahomet ait refusé de parvenir à un accord et qu’Abou Sufyân soit retourné à La Mecque les mains vides, ces efforts ont finalement permis que la conquête se fasse sans bataille ni effusion de sang.
Mahomet rassembla une armée d’environ 10 000 hommes et marcha vers La Mecque. Abu Sufyan fit à nouveau des allers-retours entre La Mecque et Mahomet, toujours en essayant de parvenir à un accord. Selon les sources, il trouva de l’aide auprès de l’oncle de Mahomet, Al-Abbas, bien que certains érudits considèrent que les historiens écrivant sous le règne des descendants d’Abbas, la dynastie abbasside, avaient exagéré le rôle d’Abbas et minimisé celui de Sufyan, qui était l’ancêtre des ennemis des Abbassides.
A la veille de la conquête, Abu Sufyan adopta l’islam. Interrogé par Mahomet, il concéda que les dieux mecquois s’étaient révélés impuissants et qu’il n’y avait en effet « d’autre dieu que Dieu », première partie de la confession de foi islamique. Interrogé sur la deuxième partie, la prophétie de Mahomet, Abu Sufyan exprima encore quelques doutes mais finit par céder aux menaces, proférées selon différentes sources par Abbas ou Omar.
La vie plus tard
Après la conquête de La Mecque, Abu Sufyan combattit comme lieutenant de Mahomet lors des guerres qui suivirent. Il perdit un œil lors du siège de Taïf.
Lorsque Mahomet mourut en 632, Abu Sufyan était gouverneur de Najran. Ibn Ishaq rapporte qu’après sa conversion, Abu Sufyan était « un excellent musulman ». Selon al-Tabari, Abu Sufyan proposa de soutenir Ali contre Abu Bakr, mais Ali répondit :
« Par Dieu, vous n’avez pas l’intention de faire autre chose que de semer la discorde. Vous avez longtemps souhaité le mal de l’Islam. Nous n’avons pas besoin de vos conseils. »
Abu Sufyan a également combattu à la bataille de Yarmouk en 636.
Abu Sufyan mourut à l’âge de 90 ans en 650 à Médine. Son parent Othman , devenu troisième calife en 644, dirigea la prière sur lui.
Héritage
Le fils d’Abou Sufyan, Muawiyah, devint le fondateur de la dynastie des Omeyyades , la première dynastie musulmane qui régna sur le royaume islamique pendant un siècle, de 661 à 750.
Les sunnites le considèrent comme un Sahabi intègre, car ils considèrent tous les Sahaba comme intègres. Le fait qu’Abu Sufyan ait combattu pour les musulmans et sacrifié ses yeux au combat est considéré comme une preuve supplémentaire de sa droiture. Les sunnites soutiennent que puisque le calife Othman a dirigé la prière funéraire d’Abu Sufyan, il ne pouvait pas avoir été un hypocrite. (Voir Sahih Bukhari 2:23:359) Ils citent également Mahomet lui-même, qui n’a pas qualifié Abu Sufyan d’infidèle lorsque ce dernier a accepté l’islam et en lui offrant le choix entre avoir un œil au ciel ou sur terre, supposait qu’Abu Sufyan entrerait au paradis.
Les chiites ont une vision très négative de sa personnalité et de sa vie. Ils le considèrent comme un hypocrite qui a réussi à infiltrer les rangs islamiques et à être inclus parmi les musulmans.
