Ablution

Par La Redaction dans Religion Mis à jour le 9 juin 2024

Les ablutions sont un terme faisant référence au lavage et peuvent désigner le lavage ordinaire, le lavage des mains ou le lavage du corps. Par extension, les ablutions peuvent faire référence à un ensemble d’activités régulières prises pour produire une propreté physique, y compris le lavage mais aussi des tâches comme l’hygiène bucco-dentaire et le rasage. Il s’agit le plus souvent d’un terme utilisé pour désigner le lavage rituel ou sacré à des fins de purification rituelle en conjonction avec la prière au sein de diverses traditions religieuses.

Les ablutions d’une sorte ou d’une autre sont pratiquées dans presque toutes les traditions religieuses, allant du lavage des mains avant de manger dans la tradition juive au baptême dans la tradition chrétienne, en passant par le lavage rituel avant les prières dans l’Islam et le bain dans le Gange dans l’hindouisme .

Les ablutions dans le judaïsme

Les ablutions prennent deux formes principales dans le judaïsme : la tevilah, immersion totale du corps dans un mikvé (bain rituel) ou corps d’« eau vive », et le netilat yadayim, se laver les mains, notamment avec une tasse. Les premières traces écrites de ces pratiques se trouvent dans la Bible hébraïque et sont détaillées dans la Mishna et le Talmud . Ils ont été précisés dans divers codes de droit et de tradition juive, tels que le Mishneh Torah de Maïmonide (XIIe siècle) et le Shulchan Arukh de Joseph Karo (XVIe siècle). Ces coutumes sont le plus souvent observées au sein du judaïsme orthodoxe . Dans le judaïsme conservateur , les pratiques sont normatives avec certaines indulgences et exceptions, et dans le judaïsme réformé , elles ne sont pas obligatoires.

Les règles bibliques de Yom Kippour exigent que le grand prêtre officiant se baigne dans l’eau après avoir renvoyé le bouc émissaire , et une exigence similaire a été imposée à la personne qui emmenait le bouc émissaire et à la personne qui brûlait les sacrifices pendant les rituels de la journée. La Mishna déclare que le Grand Prêtre devait s’immerger cinq fois et que ses mains et ses pieds devaient être lavés dix fois. Dans le judaïsme orthodoxe moderne, les laïcs s’immergent la veille du jour de Yom Kippour et le font souvent avant les trois fêtes de pèlerinage, et avant Roch Hachana ; En outre, les Juifs haredi s’immergent au moins avant un Shabbat , et les Juifs hassidiques le font quotidiennement avant les prières du matin.

Le judaïsme traditionnel exige certains autres types de lavage rituel. Ceux qui ne nécessitent pas une immersion complète comprennent :

Negel vasser (« Eau pour les ongles »). Au lever le matin après une bonne nuit de sommeil, ou même après une longue sieste, il existe une coutume de se laver rituellement les mains en versant une grande tasse d’eau sur ses doigts, en alternant trois fois. Dans la coutume de certaines communautés, cela se fait également après avoir eu un rapport sexuel ou une autre émission séminale.
Netilat yadayim (« lever les mains »). Cela se fait avec une bénédiction avant de manger du pain avec un repas, et sans bénédiction après avoir touché un objet rituellement impur, comme les parties intimes, des chaussures en cuir, un insecte ou un animal, ou après avoir visité un cimetière. Lors d’un Seder de Pâque , un netilat yadayim supplémentaire est effectué sans bénédiction avant de manger un légume appelé karpas, avant le repas principal.
Mayim acharonim (« Après-eaux »). Il s’agit de la loi ou de la coutume selon laquelle on se lave rituellement les doigts après un repas, pour se protéger de tout contact avec les yeux avec des résidus dangereux.
Avant la bénédiction d’ Asher yatzar (« Qui a créé [l’homme] »). Après avoir uriné ou déféqué, le lavage rituel des mains comme symbole à la fois de la propreté corporelle et de l’élimination des impuretés humaines – voir Netilat yadayim ci-dessus.
Pour éliminer le tuma (« impureté ») après s’être coupé les cheveux ou les ongles.
Pour enlever tumat meit (« impureté de la mort ») après avoir participé à un cortège funèbre, ou être entré dans un cimetière, ou s’être approché de quatre coudées d’un cadavre.
Certaines communautés observent l’obligation de se laver le corps (qui peut se faire avec l’eau du robinet) après avoir ressenti une émission séminale, y compris lors d’un rapport sexuel, auquel cas l’homme comme la femme sont concernés.
Chaque Cohen (prêtre descendant d’ Aaron ) présent aux offices de la synagogue se fait rituellement laver les mains par les Lévites avant de prononcer la bénédiction sacerdotale devant la congrégation.

D’autres types de lavage nécessitent une immersion complète dans un plan d’eau spécial, comme une source, un ruisseau ou un mikva. Ceux-ci inclus:

Ablutions effectuées par une femme juive mariée après ses règles ou autres saignements utérins lorsqu’elle souhaite reprendre des relations conjugales avec son mari.
Baignade la veille de Yom Kippour et autres festivals.
Baigner de nombreux Juifs orthodoxes le vendredi après-midi en préparation du sabbat.
Un bain purifiant lors de la conversion au judaïsme, origine de la tradition chrétienne du baptême .
Tahara, (« Purification »), le rituel de lavage et de nettoyage du corps d’un juif avant l’enterrement.

Les ablutions dans le christianisme

Les ablutions chrétiennes font référence à la pratique consistant à éliminer les péchés, les maladies ou les souillures terrestres grâce à l’utilisation du lavage rituel, ou à la pratique consistant à utiliser le lavage rituel dans le cadre d’une cérémonie pour éliminer le péché ou la maladie :

Baptême . L’acte d’immersion ou d’aspersion d’eau sur un nouveau croyant, symbolisant sa renaissance en tant que membre de l’église chrétienne ou du corps mystique du Christ.
Bénédiction. L’aspersion d’eau bénite sur une personne ou une congrégation, symbolisant la transmission de la bénédiction de Dieu sur elle.
Exorcisme . Utilisation de l’eau bénite pour purifier le corps d’une personne possédée et/ou chasser l’esprit maléfique qui la tourmente.
De nombreuses églises chrétiennes pratiquent également une cérémonie du lavement des pieds, à l’instar de Jésus dans l’Évangile de Jean. Certains interprètent cela comme une ordonnance que l’Église est tenue d’observer comme un commandement. D’autres l’interprètent comme un exemple que tous devraient suivre. La plupart des confessions qui pratiquent ce rite l’accompliront le Jeudi Saint. Souvent, lors de ces services, l’évêque lave les pieds du clergé, et dans les monastères, l’abbé lave les pieds des frères.

Saint Benoît de Nursie stipule dans sa Règle que les pieds des visiteurs du monastère doivent être lavés, et que ceux qui sont chargés de servir à la cuisine cette semaine-là doivent laver les pieds de tous les frères.

Dans la messe catholique romaine et anglo-catholique, le prêtre effectue ses ablutions lorsqu’il se rince les mains avec du vin et de l’eau après l’acte de communion . Une autre ablution est la pratique du lavabo, dans laquelle le célébrant se lave les mains avec de l’eau bénite. Dans les Églises orthodoxe orientale et gréco-catholique, le terme « ablution » fait référence à la consommation du reste des dons (le corps et le sang du Christ mangés pendant le service eucharistique ) à la fin de la Divine Liturgie.

Dans le Nouveau Testament

Jésus a participé à une ablution lorsqu’il a été baptisé par Jean-Baptiste pour commencer son ministère public, et en tant que juif, il aurait probablement également effectué d’autres ablutions. On rapporte que les disciples de Jean et de Jésus ont baptisé de nombreux Juifs pour la rémission des péchés en préparation pour le Royaume de Dieu à venir .

Jésus a réprimandé certains pharisiens pour leur hypocrisie concernant la pratique des ablutions (Matthieu 23 : 25), tandis que la propre tradition de Jésus concernant le lavage des mains a été critiquée comme n’étant pas assez stricte (Matthieu 15 : 2). D’un autre côté, Jésus a ordonné à ses disciples : « Quand vous jeûnez, mettez de l’huile sur votre tête et lavez-vous le visage. » (Matthieu 6:17)

Au moins un des miracles de Jésus impliquait qu’il ordonne à un homme de faire ses ablutions, après quoi le miracle devint efficace : « Il cracha par terre, fit de la boue avec la salive et la mit sur les yeux de l’homme. » Il lui dit : » Lavez-vous dans la piscine de Siloé. » Alors l’homme s’en alla se laver et revint chez lui en voyant. » (Jean 9 :6-7)

Selon l’ Évangile de Matthieu , Ponce Pilate s’est déclaré innocent du sang de Jésus en effectuant un rituel de lavage des mains.

Dans le Livre des Actes , Paul et d’autres hommes effectuèrent des ablutions avant d’entrer dans le Temple de Jérusalem : « Alors Paul prit les hommes, et le lendemain, se purifiant avec eux, il entra dans le temple, pour signifier l’accomplissement des jours de purification, jusqu’à ce que qu’une offrande soit offerte pour chacun d’eux.

L’ Épître aux Hébreux introduit le concept d’ablution spirituelle par l’aspersion du sang de Jésus, en contrepartie du lavage du corps par le baptême : « Puisque nous avons confiance d’entrer dans le Lieu Très Saint par le sang de Jésus. . approchons-nous de Dieu avec un cœur sincère… ayant le cœur aspergé pour nous purifier d’une mauvaise conscience et lavant le corps avec de l’eau pure. (Hébreux 10 :19-22) De même, le Livre de l’Apocalypse {7 :15} fait également référence à une ablution effectuée par les saints dans le sang de Jésus : « Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes et je les ai blanchis dans le sang de l’Agneau. »

Les ablutions en Islam

L’acte islamique consistant à laver des parties du corps avec de l’eau est appelé wudu (arabe : الوضوء al-wuḍū’, persan : آبدست ābdast, turc : abdest) ou (moins souvent) ghusl. Les musulmans sont tenus d’accomplir le wudu en préparation aux prières rituelles et pour manipuler et lire le Coran. Wudu est souvent traduit par « ablutions partielles », par opposition à ghusl, ou « ablutions complètes ».

Il existe d’autres actes qui sont accomplis pendant le wudu (provenant de la sunna de Mahomet et des érudits islamiques sunnites) et les actes détaillés du wudu peuvent être classés en trois types : Farāid al-wudu – sept actes fard (obligatoires). Si l’un de ces actes est omis, il doit être repris puis complété dans les actes successifs à accomplir.

Faire l’intention.
Se laver le visage.
Laver les bras.
Essuyer la tête (à la manière d’une onction).
Essuyer les pieds jusqu’aux chevilles.
Frotter soigneusement lors du lavage.
Ne pas interrompre le wudu.

Sunan al-wudu – sept actes de sunna (facultatifs – pratiqués par Mahomet selon les hadiths sunnites). Si l’un de ces actes est omis, il doit être complété.

Se laver les mains.
Se rincer la bouche.
Renifler de l’eau – et la souffler par le nez
Se mouiller les mains pour se frotter les oreilles.
Frotter les oreilles.
Faire les actes d’ablution dans le bon ordre.

Mustahabbat al-wudu – une poignée d’actes mustahab (recommandés) qui sont considérés comme améliorant le wudu. Si l’un de ces actes est omis, le wudu est toujours considéré comme valide.

Réciter la bismillah avant le début du wudu
Réciter la shahadah après les ablutions
Se brosser les dents avant les ablutions.
Répétition de chaque acte trois fois.
Choisir un endroit propre pour les ablutions.
Ne pas gaspiller d’eau lors des ablutions.

Outre la nécessité d’être rituellement propre à temps pour la prière quotidienne (en arabe : Salah) par le biais du wudu et du ghusl, il existe un grand nombre d’autres règles liées à l’hygiène qui régissent la vie des musulmans. D’autres problèmes incluent les lois alimentaires islamiques. En général, le Coran conseille aux musulmans de respecter des normes élevées d’hygiène physique et d’être rituellement propres autant que possible. C’est pour cette raison que dans les pays musulmans – comme dans de nombreux autres pays orientaux – les salles de bains sont toujours équipées d’un tuyau d’arrosage situé à côté des toilettes, afin que chacun puisse se laver (au lieu d’utiliser du papier toilette). Cette ablution est nécessaire afin de maintenir la propreté rituelle, même si l’utilisation de papier toilette est acceptable lorsque l’on n’est pas en mesure de se laver.

Également en raison de la propreté rituelle, et encore une fois commune à de nombreuses cultures orientales, les musulmans enlèvent leurs chaussures lorsqu’ils entrent dans les mosquées et les maisons.

Ablutions dans l’hindouisme et le bouddhisme

Dans l’hindouisme , la toilette matinale à l’eau est une obligation quotidienne, un rite de purification spirituelle. Tous les temples sont (généralement) situés à proximité d’une source d’eau et les adeptes doivent se baigner avant d’entrer dans le temple. De nombreux lieux de pèlerinage se trouvent au bord des rivières. Les sites où convergent deux, voire trois rivières sont considérés comme particulièrement sacrés. Selon les croyances hindoues, celui qui se baigne dans le Gange ou qui laisse une partie d’eux-mêmes (cheveux, ossements de morts) sur la rive gauche du fleuve atteindra Svarga, le paradis d’ Indra , le dieu de l’orage. Les rites funéraires ont toujours lieu près des rivières ; le fils du défunt verse de l’eau sur le bûcher funéraire brûlant afin que l’âme ne puisse pas s’échapper et revenir sur Terre sous la forme d’un fantôme. Lorsque le feu atteint le crâne du défunt, les personnes en deuil se baignent puis rentrent chez elles. Les cendres sont collectées trois jours après la crémation et quelques jours plus tard, elles sont jetées dans une rivière sacrée.

Dans les différentes traditions de l’hindouisme, les règles ou rites les plus stricts sont généralement prescrits aux brahmanes, en particulier à ceux qui pratiquent le culte au temple. Dans le rituel connu sous le nom d’ abhisheka (sanskrit, « aspersion ; ablution »), le murthi ou l’image de la divinité est rituellement baigné avec de l’eau, du lait caillé, du lait, du miel, du ghee, de l’eau de rose, etc. Abhisheka est également une forme spéciale de puja prescrite par Agamic. injonction. Cet acte est également accompli lors de l’inauguration des monarques religieux et politiques et pour d’autres bénédictions spéciales.

Dans le bouddhisme , les adeptes recherchent l’éveil spirituel à travers la méditation et la sagesse, c’est pourquoi les rites et rituels sont souvent absents, ou essentiellement entre les mains des moines. Cependant, l’eau est utilisée lors des funérailles bouddhistes . Dans de nombreux cas, il est simplement versé à débordement dans un bol et placé devant les moines présents et le cadavre. Certains rites funéraires incluent une cérémonie de bain au cours de laquelle la famille et les amis versent de l’eau sur (ou trempent) une main du corps. L’eau « illustre que la vie est éphémère, comme l’eau qui tombe d’une main ».

Ablutions dans le shintoïsme (Misogi)

Le Misogi (禊 Misogi) est une pratique shinto de purification. Cette purification peut être entreprise par le biais d’activités exhaustives telles que des périodes prolongées sans sommeil, un entraînement respiratoire, [8] se tenir sous des cascades ou d’autres méthodes. L’eau-misogi peut être assimilée à des pratiques d’arrosage.

Il y a le puits Sen Shin tei Misogi au siège de la Ki Society au Japon, où les gens pratiquent le misogi avec de l’eau froide avant le lever du soleil. Au grand sanctuaire Tsubaki, dans la préfecture de Mie, le misogi est exécuté matin et soir sous une cascade extérieure. À Kyoto, les gens s’arrosent sous la célèbre Otowa no taki, ou cascade du son des ailes, du temple Kiyomizu, bien que la majorité des visiteurs boivent dans les eaux plutôt que de s’y plonger. Avant de se soumettre au misogi, les gens subissent des pratiques de purification préliminaires. Les femmes portent un kimono et un bandeau blancs. Les hommes mettent un pagne et un bandeau. Ils commencent ensuite à « secouer l’âme » en faisant rebondir leur main devant le ventre pour prendre conscience de la présence de l’âme à l’intérieur, suivis d’une gymnastique appelée aviron des oiseaux. À la suite du leader, ils commencent à crier des invocations censées activer et affirmer le potentiel de réalisation de leur propre âme tout en unifiant le peuple avec le Kami (Dieu).

Les ablutions dans la foi bahá’íe

Les ablutions dans la foi bahá’íe sont particulièrement centrées sur la préparation à la prière rituelle ; plus précisément, une purification rituelle est requise avant d’accomplir l’une des prières obligatoires et avant la pratique quotidienne de réciter le plus grand nom 95 fois. Les femmes menstruées sont obligées de prier et de jeûner, mais ont la possibilité de réciter un verset ; si ce dernier choix est choisi, une purification rituelle est requise avant le récit.

Ablutions dans les religions autochtones amérindiennes

Un certain nombre de tribus amérindiennes pratiquent chaque jour « le salut du lever du soleil » en se baignant dans une rivière voisine, puis en faisant face au lever du soleil pour saluer le nouveau jour. C’est une entreprise religieuse et implique souvent la prière.

Dans les traditions de nombreux peuples autochtones des Amériques, les ablutions utilisent principalement un sauna cérémonial , connu sous le nom de hutte de sudation , comme préparation à diverses autres cérémonies. Il existe plusieurs styles de huttes de sudation, dont une cabane en forme de dôme ou oblongue semblable à un wickiup , un tipi , ou encore un simple trou creusé dans le sol recouvert de planches ou de troncs d’arbres. Les pierres sont chauffées dans un feu extérieur puis placées dans une fosse centrale creusée dans le sol du lodge. Les participants encerclent la fosse en pierre à l’intérieur de la loge et un guérisseur verse de l’eau sur les pierres, remplissant la loge de vapeur (purifiante). Ceci est répété plusieurs fois (souvent avec l’ajout d’herbes ou de « bâtons de maculage ») et les cérémonies ou séances durent entre dix minutes et plusieurs heures. La loge elle-même est considérée comme un moyen naturel de rassembler le feu, la terre, les roches, l’eau, l’air, la vie humaine, les animaux et les plantes dans une association, un contact ou une unité étroite.